Vessel with a Mythological Frieze, c. A.D. 550–950
Maya
This tall vessel is skillfully painted with a unique mythological frieze depicting two renderings of the aged supreme deity Itzamna, the god of heaven and sun for the Yucatec Maya. One scene portrays the dying or wounded Itzamna lying motionless on the back of a peccary, his head turned sharply upward. He is shown with his characteristic hooked nose and large goggle eyes, wearing a thickly padded loincloth and complex headdress with water lily, beads, and scrolls. Moving counterclockwise, a massive wood column incorporating janiform portraits of the jaguar god of the Underworld with his spotted cheeks separates the two renderings of Itzamna. The second scene portrays Itzamna energetically straddling a deer and gesturing to a standing, aged figure (probably a personification of the deer god) who wears a striped cape and carries a canoe paddle held upside down in one hand while pointing with the other to a vaporous offering below. The entire scene is framed above with a stepped sky band enclosing stars and other celestial glyphic signs. Based on related vessels, the scene seems to pertain to a myth concerning the dying or wounded Itzamna being restored to life by the moon goddess Ixchel accompanied by deer, her alter egos. The rim text identifies the vessel as a drinking cup for cacao (chocolate), a beverage of the elite in the Classic period, and continues and ends with titles for the lord who commissioned the vessel.
Esta vasija alta presenta un excepcional friso mitológico, hábilmente pintado, en el que se representan dos versiones de la anciana deidad suprema Itzamna, dios del cielo y el sol para los mayas yucatecos. En una escena, vemos a un Itzamna agonizante o herido que yace inmóvil sobre el lomo de un pecarí, con la cabeza bruscamente alzada. Se lo muestra con la nariz ganchuda y los ojos saltones característicos, vistiendo un taparrabos muy exagerado y un complejo tocado adornado con nenúfares, cuentas y rollos. En el sentido contrario a las agujas del reloj, una gran columna de madera, que presenta retratos janiformes del dios jaguar del Inframundo con sus mejillas moteadas, separa las dos versiones de Itzamna. En la segunda escena, vemos a Itzamna montando enérgicamente a un ciervo y haciendo gestos a una figura anciana de pie (probablemente una personificación del dios ciervo), quien lleva una capa a rayas y sostiene un remo de canoa al revés en una mano, mientras apunta con la otra hacia una ofrenda vaporosa que hay debajo. La escena se encuentra enmarcada completamente por una franja de cielo escalonada que encierra estrellas y otros símbolos glifos celestiales. A juzgar por su relación con otras vasijas, la escena parecería pertenecer a un mito que relata la historia de un Itzamna agonizante o herido que fue devuelto a la vida por la diosa de la luna Ixchel, acompañada por los ciervos, sus alter egos. El texto del borde identifica la vasija como una copa para beber cacao, una bebida de la elite en el periodo clásico, para continuar y terminar enumerando los títulos del noble que encargó la vasija.
Reputed to be from Belize; Jorge Castillo, Guatemala and Florida, early 1970s;
purchased by John Fulling, Everglades, (imported into United States via Martin-Merrill Customs brokers, Port Everglades, Florida, in the early 1970s).
(with Stoetzer, Inc., Florida, as agent for owner), sometime prior to June, 2002.
(sale, Christie’s, Paris, 14 June 2004, no. 423, illus. p. 154–55, as “Mayan Polychrome Cylinder Vessel”);
purchased by Kimbell Art Foundation, Fort Worth, 2004.